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พจนานุกรม

รายละเอียดคำ

奉安殿 (大石寺)

1955年（昭和30年）11月に第65世日淳の代に創価学会会長戸田城聖の寄進により建立された。本門戒壇之大御本尊が御安置されていた。奉安殿ができるまで本門戒壇の大御本尊は御宝蔵に秘蔵されていたが、御宝蔵から奉安殿へ、そして1972年（昭和47年）に正本堂へ移された。その後、準宝物を保管する場所として用

คำที่เกี่ยวข้อง

奉安殿

ら昭和天皇、香淳皇后の写真を用意。2019年7月13日、地域関係者に披露された。 [脚注の使い方] ^ 小野雅章 戦後教育改革期の学校儀式と御真影再下付問題 : 1958年の学習指導要領改訂前後までの経緯を中心に 教育學雑誌 (46), 15-31, 2011-03-25 ^ “資料　旧柏野尋常小学校奉安殿について”

客殿 (大石寺)

の正面の不開門が描かれている。また、明治末期の客殿と不開門の写真も現存する（大石寺蔵）。 大客殿は1964年春、第66世日達の代に僧俗の寄進により「法華本門大客殿」として再建された。安置本尊は御座替本尊で、大導師席の配置もほぼ同じであった。 建物は当時としての最新土木建築技術により、鉄筋コンクリー

奉安

尊い物を安置すること。 「神璽(シンジ)を～する」

大安寺

吉備池廃寺から出土した瓦は、軒丸瓦が重圏文縁単弁八弁蓮華文、軒平瓦が忍冬唐草文型押で、軒丸瓦・軒平瓦ともに、わずかにデザインの異なる2種類がある。このうち、軒丸瓦は四天王寺と海会寺で同笵瓦が使われているが、瓦面の傷などから判断して、四天王寺・海会寺よりも吉備池廃寺出土瓦の方が先行して製作されたとみられる。一方、軒平瓦

大石寺

た。 妙泉坊 遠寿坊 東塔中（ひがしたっちゅう）と称す。石之坊の本堂を「常唱堂」と呼び、その境内には日興が富士上野の地に移ってから大石寺大坊が完成するまでの間、説法のために座ったと伝承される大石「説法石」がある。 蓮葉庵（れんようあん）は、往古の寿命坊旧跡に第52世日霑

神殿奉献

奉献）。そこで救い主を待ち望んでいたシメオンと女預言者アンナに会い、幼子の将来についての予言を聞いた。彼らは救い主の誕生を民衆に語った。 美術でも比較的よく描かれる主題である。中でもジョット・ディ・ボンドーネのものが名高い。 神殿奉献 (ベッリーニ) 神殿奉献 (アンブロージョ・ロレンツェッティ)

奉安堂

ある。現在、日蓮正宗の信徒以外の者がこの建物の中に入って本門戒壇之大御本尊を内拝することはできない。内拝は、あくまでも法主の特別の許可によって行われるものと教義上は位置づけられており、信徒も内拝するには内拝券の交付が必要である。 御宝蔵（ごほうぞう）は、大石寺の客殿の北側に位置する、同寺の宝物を所蔵

奉恩寺

奉恩寺は、新羅時代の794年（元聖王10年）に縁会が見性寺を創建したことをもって、奉恩寺の創建としている。李氏朝鮮燕山君の時代の1498年、見性寺を改築して宣陵（成宗の陵）を管理する陵寺とし、名前を奉恩寺に改名した。1551年には全国の禅宗を管掌する禅宗首寺刹に指定され、禅宗の総本山になった。李氏朝鮮では世

奉先寺

刻された「河洛上都龍門之陽大盧舎那像龕記」碑の碑文の記述によれば、大仏龕は高宗の時の創建であるという。 大仏の肉髻から仏座までの高さが17.14m、向背まで含めると約20m。仏龕の東西の深さが38.7m、南北の広さが33.5mである。 碑記によれば、咸亨3年（672年）に、皇后の武氏が脂粉銭20

東大寺大仏殿

が行われた。現存する3代目の東大寺大仏殿は、高さと奥行きは天平時代とほぼ同じだが、間口は天平創建時の11間からおよそ3分の2の7間に縮小されている。3代目東大寺大仏殿は従前の大仏殿とは外観が大きく異なる点が多い（堂外から大仏の御顔を拝顔できるようにする観相窓の採用、観相

金殿安

金殿安（きんでんあん、生没年不詳）は清代の武官。本籍は山東省。 探花出身の金殿安は1805年（嘉慶10年）にハイルンガ（海隆阿）の後任として台湾北路協副将に任じられ、当時の台南以北の最高武官として着任した。 而隸屬台灣鎮之下的此官職是台灣清治時期中的這階段，台南以北之台灣中南部及北部的駐地最高武官將領。

安福殿

安福殿（あんぷくでん）とは、平安京の内裏における殿舎のひとつ。 紫宸殿の西南、月華門を挟んで校書殿の南に位置する。南庭東側の春興殿とは東西に相対する。 侍医や薬生（やくしょう）が控えていたので薬殿（くすどの）とも。 大内裏 平安時代 『大内裏図考証』 第 2 巻、吉川弘文館、1929年、260頁。https://books

大安寺駅

大安寺駅（だいあんじえき）は、岡山県岡山市北区大安寺中町にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）吉備線（桃太郎線）の駅である。駅番号はJR-U03。 1914年（大正3年）2月25日：中国鉄道の株主でもあった畳表問屋の豪商間野氏によって仮停留場として開業。 1915年（大正4年）7月1日：停留場に格上げ。

大安楽寺

明治8年)5月に市ヶ谷(市谷監獄)へと移ったものの、跡地は処刑場跡であることが嫌われ、荒れ果てたままであった。遡って1872年(明治5年)、この地に燐火が燃えるのを見た五大山不動院の住職であった大僧正の山科俊海は処刑場で亡くなった者たちを慰霊せんと勧進し、1875年(明治8年)に大倉喜八郎、安田善次

大寺安純

のも聞かず造士館を辞し、洋式の軍隊に一兵卒として身を投じた。 鳥羽・伏見の戦いでは夜戦の際、竹林に銃弾が飛び交う中で銃を枕に眠っていたので戦友が揺り起こすと、「敵の姿が見えぬのに撃っても仕方があるまい。臆病な敵はこちらも見えぬのに撃っている。自分は明朝を待って敵の姿が見えてから応戦する。無益な弾丸

浜御殿奉行

長屋を拝領することができたと記録されている。 浜吟味役（はまぎんみやく）は、浜御殿の管理・運営に関わる諸々の業務を監察した。目付支配で譜代席の徒目付格。100俵高で役扶持として7人扶持が支給された。 浜御庭世話役（はまごてんせわやく）は、浜御殿の実務を世話する職。定員3名。若年寄支配で、御目見以下

神殿奉献 (ベッリーニ)

『神殿奉献』（しんでんほうけん、伊: Presentazione al Tempio）は、イタリアのルネサンス期ヴェネツィア派の巨匠、ジョヴァンニ・ベッリーニが1460年ごろに描いた「神殿奉献」の絵画である。イタリア、ヴェネツィアのクエリーニ・スタンパリア美術館に所蔵されている。

大殿

〔「大き殿」の転〕 (1)大臣の敬称。 「～より…と， とぶらひ聞えさせ給へり/源氏（乙女）」 (2)大臣の邸宅。 「～に二三日など， 絶え絶えにまかで給へど/源氏（桐壺）」

大殿

(1)貴人の御殿。 （ア）立派な宮殿。 「仕へ奉らむといつはりて～を作り/古事記（中訓）」（イ）宮殿の正殿。 「～の対になむ迎へてむ/浜松中納言 3」（ウ）貴人の邸宅・居室。 「おぼし乱るる事どもありて～には絶え間おきつつ/源氏（夕顔）」 (2)人に対する敬称。 （ア）大臣に対する敬称。 「かかる御ともに歩かむ人は， ～（＝藤原道長）にも申さむ/和泉式部日記」（イ）年配の男性， 年上の男性に対する敬称。 当主に対してその父をいう場合と， 跡継ぎに対して当主をいう場合がある。 ⇔ 若殿 「～は…きられさせ給ひ候ひき/保元（下・古活字本）」